vasael.ir

برچسب ها
به مناسبت شهادت امام علی النقی علیه السلام؛
وسائل ـ علی‌رغم اینکه امام هادی(ع) در هشت سالگی به امامت رسیدند اما علوم مختلف از جمله علم اصول استنباط احکام شرعی در زمان این امام معصوم ترقی پیدا کردند.
کد خبر: ۱۲۹۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 18
وسائل- آیت الله یزدی با اشاره به مخالفت برخی در اوائل انـقلاب‌‌ با شکل‌گیری قوّه مقنّنه گفت: حکومت اسلامی یکی از راه‌های تأمین ارزش‌ها‌ی دینی است‌ و بدین جهت زبان حکومت و مقررات و قوانین مـربوط بـه آن شکل دیگری دارد در حالی‌که احکام و عبارات رساله‌های عملیه به خصوص‌ در‌ مواردی که فتوای مراجع مختلف باشد، برای‌ مجریان‌ و مسئولین‌ اداره امت و نظام حکومت کافی نیست و بـاید‌ بـه‌ شـکل روشن و مشخص به دست مـجری برسد.
کد خبر: ۷۹۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

یادداشت؛
وسائل ـ شیخ مفید اندیشه سیاسی خود را بر محور امامت و ضرورت آن در همه اعصار استوار ساخت و چنین استدلال می کرد که در هر زمانی وجود امام معصوم (ع) برای اجرای احکام، اقامه حدود، حفظ شریعت، تادیب و سیاست مردمان و تامین مصالح دنیوی ایشان ضروری عقل و نقل است و چون وجود عصمت و افضلیت از شروط اساسی چنین امامی است، نمی توان او را از طریق انتخاب یا بیعت معین ساخت، بلکه تعیین آن تنها از طریق نص میسر است.
کد خبر: ۷۴۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۴

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه4 (97-96)
وسائل ـ در روایت «حوادث واقعه»؛ الحوادث یعنی هر حادثه‌ای که ممکن است در جامعه اسلامی وارد شود، جنگ، نظام بانکی؛ دعوای فلان قبیله؛ می‌گوید برو سراغ فقیه، بنابراین مراد از حوادث واقعه امور نوعیه و اجتماعیه است که داخل جامعه اتفاق می افتد و عام البلوی است.
کد خبر: ۷۲۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۲

نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه1
وسائل ـ این برداشتی‌هایی که گاهی گفته می‌شود میرزای نائینی در کتاب تنبیه الأمة قائل به این شده که مشروعیت را باید ملت به حاکمیت بدهند غلط است، این عبارت تصریح در این دارد که مشروعیت تصمیمات حکومتی را باید کسی بدهد که مجتهد عادل باشد.
کد خبر: ۶۴۶۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲

استاد حوزه علمیه قم:
وسائل ـ حجت الاسلام ملک‌زاده به موضوع ولایت فقیه اشاره کرد و گفت: مقبولیت غیر از مشروعیت است؛ برای عینیّت یافتن و تحقق خارجیِ حکومت اسلامی، مقبولیّت، لااقل حدوثاً لازم است؛ تعبیر مقبولیت به پذیرش مردمی اشاره دارد و منظور از مشروعیت، پایه اتصال حکومت به خداوند است؛ خداوندی که صاحب حقیقی حکومت، سلطنت و ولایت است.
کد خبر: ۶۳۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۷

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت اسحاق بن یعقوب گفت: مراد از «روات حدیث» بدیهی است که راوی معمولی مراد نیست چون تعلیل می‌گوید: «انهم حجتی علیکم» و این نشان می‌دهد فردی که فقط یک حدیث یا چند حدیث از امام شنیده نمی‌تواند از طرف امام حجت باشد بلکه باید شخصی باشد که روایت را بفهمد و استدلال برای بیان احکام داشته باشد و معارض های آن را بشناسد که همان مجتهد جامع الشرائط است.
کد خبر: ۵۱۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: اصل، عدم ثبوت ولایت احدی بر دیگری است و نسبت به پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام دلیل داشتیم که از این اصل خارج می‌شود و باید همین مساله را در مورد ولایت فقیه نیز بررسی کنیم.
کد خبر: ۵۰۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۱

ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 23
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: عموم فحول فقها ما که به روایت مقبوله عمر بن حنظله استدلال و تمسک کرده‌اند، تصریح کرده‌اند که برداشت آنها از عبارت «فانی جعلته علیکم حاکما» در این روایت، عمومیت ولایت فقها است.
کد خبر: ۴۸۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۰

گزارشی از همایش اسلام و مسائل معاصر:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- هفتمین همایش بین المللی پیرامون «اسلام و مسائل معاصر» در جامعه المصطفی با حضور اندیشمندان جهان اسلام برگزار شد.
کد خبر: ۴۷۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۲

ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 14
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به حدیث «وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة احادیثنا فإنهم حجتی علیکم و أنا حجة الله علیهم»، گفت: بنا به فرموده امام زمان (عج) در عصر غیبت فقها و علما حجت او در میان مردم هستند.
کد خبر: ۴۴۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۱

با بررسی اندیشه قدمای شیعه؛
ایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در هر زمان و مکانی که فقهای شیعه با مسائل حکومتی مواجه می‌شدند، مباحث حکومتی نمود و جلوه بیشتری پیدا می‌کرد؛ به همین دلیل از دوران صفویه به بعد مباحث حکومتی بیشتر و حتی گاهی به صورت ابوابی مستقل در آثار فقهای شیعه از جمله مقدس اردبیلی، محقق کرکی، نراقی، نایینی، فضل‌الله نوری و امام خمینی(ره) مشاهده می‌شود.
کد خبر: ۲۷۰۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۱

تبیین نظریه ولایت فقیه از نگاه آیت الله مصباح یزدی/ 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ آیت الله مصباح یزدی در مقاله ای به صورت مجمل و مختصر به نظریه ولایت فقیه اشاره کرده است. این عضو خبرگان رهبری در بخش مبانی ولایت فقیه، مهمترین مسأله مبنایی ولایت فقیه را، مشروعیت آن دانسته و با ذکر دو مبنا به بررسی مشروعیت آن پرداخته است. این عالم برجسته، در باب ادلّة ولایت فقیه، دلیل عقلی را با دو بیان مطرح می کند و در باب دلیل نقلی از روایاتی که مردم را به فقها ارجاع می دهد و از فقها به «امنا »، «خلفا » و «وارثان » نام می برد، برای اثبات ولایت فقیه استفاده می کند.
کد خبر: ۲۱۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۵

مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نویسنده در پى اثبات این مطلب است که جهاد ابتدایى در عصر غیبت نیز مشروعیت دارد و مشروط به حضور امام معصوم نیست، اما مشروط به اذن فقیه عادل است. ماهیت سیاسى و اجتماعى و امنیتى جهاد به گونه‌اى است که بدون وجود دولت اسلامى امکان‌پذیر نیست، از این رو همواره باید با اذن حاکمیت اسلامى باشد که این مهم در عصر حضور با اذن امام (ع) و در عصر غیبت با اذن فقیه عادل است. نویسنده ابتدا با طرح این سؤال که «آیا جهاد ابتدایى مشروط به وجود یا اذن امام است؟» به بررسى اقوال فقها در این موضوع پرداخته و به این نتیجه رسیده که این شرط مختص زمان حضور است و عصر غیبت را در بر نمى‌گیرد. سپس به بررسى ادلّه جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت پرداخته و در مجموع کوشیده است با نفى شرط وجود امام معصوم در جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت، جواز آن با اذن فقیه عادل را در عصر غیبت اثبات کند.
کد خبر: ۱۱۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰

معرفی مقاله در زمینۀ تاریخچۀ فقه حکومتی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- بر اساس اعتقادات شیعه، اداره جامعه اسلامی یکی از شئون پیامبر(ص) بود که پس از ایشان به جانشینان آن حضرت؛ یعنی امامان معصوم(ع) منتقل شد. از این‌رو لزوم برپایی حکومتی عادل توسط امامان معصوم و وجوب یاری چنین حکومتی، از جمله پایه‌ای‌ترین اعتقادات شیعی است. همین مسئله موجب شده است تا مباحث مهمی در ارتباط با ادارة جامعه و کیفیت تعامل افراد جامعه با حکومت، اعم از عادل یا ظالم، در بین فقهای شیعه مطرح شود؛ مباحثی از قبیل جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، اجرای حدود الهی و... . در این مقاله، تلاش شده است تا سیر تاریخی طرح مباحث حکومتی در فقه شیعه نزد فقهای قرون اولیه تا زمان محقق حلّی مورد بررسی قرار گیرد. فقهای بزرگی همچون شیخ صدوق طلایه‌دار این بحث می‌باشد. کسانی چون شیخ مفید به صورت گسترده‌تری به این بحث پرداخته است. در این مقاله، به دیدگاه فقهایی چون سید مرتضی، ابوصلاح حلبی، شیخ طوسی، سلار، ابن‌براج و ابن‌ادریس نیز اشاره شده است.
کد خبر: ۱۱۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۳

آخرین اخبار